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朋友問訊我們部落格連結那樣神祕和悠遠的音樂到底是甚麼音樂，其實同樣受這音樂的吸引我來到新疆，最大的一個心願就是學習這裡的一門樂器。

連結中的音樂〞龜茲木卡姆〞是“木卡姆”其中的一支。“木卡姆”為阿拉伯語，意為聚會等意，這裏轉意為大曲，是穆斯林民族的一種音樂形式。木卡姆也是古代西域“龜茲樂” 、 “高昌樂”、“疏勒樂”、“於闐樂”、“伊州樂”的繼承和發展，是種口耳相傳的說唱演繹藝術。

消失的綠洲古國龜茲（發音為〞求茲〞），位於天山山脈南麓,塔里木盆地北部。天山融化的積雪帶來的豐富水源，使這片土地成為茫茫戈壁中的一片綠洲。龜茲國強盛的時候，疆域囊括了塔里木盆地北沿的大部分地區，其中就包括現在的庫車、新和、拜城、沙雅等地。

絲綢之路的繁榮，使龜茲成為東西方文化的重要交匯之地。龜茲文化受到了來自中亞、西亞和南亞文化以及中原文化的影響，並融合當地文化，形成了具有不同特色的龜茲文化。在龜茲文化中，最具代表性和影響最大的，就是龜茲樂舞。龜茲樂舞旋律優美，富有異域特色。使用的樂器也非常豐富。

自隋唐開始，當時社會上流行一種新的音樂〞宮廷樂〞—燕樂，或稱「胡樂」，其來源於西域龜茲音樂，這種音樂以琵琶定律，使用七音階，旋律熱烈活潑，曲調優美動聽，深受當時社會各階層人士的賞識。燕樂不同於中國古樂，在音階、調式、旋律、樂器、演奏等方面都有所不同，現在敦煌文獻中尚保存了部分燕樂的曲譜如《西江月》、《南歌子》、《浣溪沙》等。在長安城中的貴族墓地中，也可以看到這些樂器的蹤影。在盛唐時期人們彈奏龜茲樂器是件很時髦的事情。無論宮廷和民間，龜茲樂器都作為了當時的一種時尚。我們現在所謂的漢樂，其實有很多都源於西域的一些樂器。胡笛，羌笛，嗩呐（波斯語是“蘇爾乃依”），管子（古代叫“篳篥”），維吾爾族的“巴拉曼”，箜篌（現在在漢樂裏面用的比較少了），琵琶（波斯語是“巴樂巴普”），揚琴，胡琴。打擊樂器的節鼓，唐玄宗打的手好節鼓，朝鮮的腰鼓，都是從西域傳過去的。這些樂器在中原漢樂中得到了豐富。因此我也來這裡追尋古韻遺風，做個〞返古盛唐〞的時尚人士。

而今神秘的龜茲王國就像一座巨大的冰山，融化以後雖然不見蹤影，但是我們卻可以從千百條小河中感受到它的存在，在古韻中品味她的豐姿。